Quaestiones in tertium De anima. Über die Lehre vom Intellekt nach Aristoteles

Nebst zwei averroistischen Antworten an Thomas von Aquin. Lateinisch - Deutsch. Herausgegeben, übersetzt, eingeleitet und mit Anmerkungen versehen von Matthias Perkams
Artikelnummer: 978-3-451-29033-6
Einband: Fester Einband
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Siger von Brabant (ca. 1240-1284), den schon Dante als Prototyp eines Philosophen ansah, gilt als Vorkämpfer einer rein philosophischen Wahrheitssuche im Paris des 13. Jahrhunderts. Seine aus Aristoteles gewonnene These, dass der Intellekt aller Menschen einer sei, führte schnell zu intensiven Diskussionen mit Thomas von Aquin und anderen Zeitgenossen. Sigers revolutionärstes Werk, seine Untersuchungen zu Aristoteles' Schrift "Über die Seele", werden hier erstmals in vollständiger Übersetzung vorgelegt. Hinzu kommen die Fragmente seiner Antwort auf die Kritik des Thomas von Aquin.

Siger von Brabant (ca. 1240-1284), den schon Dante als Prototyp eines Philosophen ansah, gilt als Vorkämpfer einer rein philosophischen Wahrheitssuche im Paris des 13. Jahrhunderts. Seine aus Aristoteles gewonnene These, dass der Intellekt aller Menschen einer sei, führte schnell zu intensiven Diskussionen mit Thomas von Aquin und anderen Zeitgenossen. Sigers revolutionärstes Werk, seine Untersuchungen zu Aristoteles' Schrift "Über die Seele", werden hier erstmals in vollständiger Übersetzung vorgelegt. Hinzu kommen die Fragmente seiner Antwort auf die Kritik des Thomas von Aquin.

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VerlagHerder
EinbandFester Einband
Erscheinungsjahr2007
Seitenangabe256 S.
AusgabekennzeichenDeutsch
MasseH21.4 cm x B13.9 cm x D25.0 cm 454 g
Auflage1. Auflage
ReiheHerders Bibliothek der Philosophie des Mittelalters 1. Serie
AutorSiger von Brabant / Perkams, Matthias (Übers.) / Perkams, Matthias (Prolog v.) / Perkams, Matthias (Weitere Bearb.) / Perkams, Matthias (Hrsg.)

Alle Bände der Reihe "Herders Bibliothek der Philosophie des Mittelalters 1. Serie"

Über den Autor Siger von Brabant

Siger von Brabant (ca. 1240-1284) lehrte und wirkte an der Artistenfakultät der Universität von Paris. Seine gut zehn Jahre dauernde Schaffensphase fällt in eine Zeit lebhafter Debatten über den Status der im Corpus aristotelicum überlieferten Lehren. In seinen Schriften verteidigt Siger einen von Glaubensfragen unabhängigen Zugang zum Werk des Aristoteles und seiner Kommentatoren. Im Laufe der 1270er Jahre gerät seine Position zunehmend unter Druck, bis schließlich 1277 viele der Thesen Sigers offiziell verboten werden.

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